主动推理架构是对感知行为的一种理解，旨在以概率推理描述知觉、计划和行动。该架构为理论神经科学家卡尔·J.弗里斯顿多年来开创性研究的成果，提供了一个关于大脑、认知和行为的整合性的视角，越来越多地应用于神经科学、心理学和哲学等学科领域。主动推理架构将行动寓于知觉之中。本书首次全面介绍了主动推理架构，涵盖理论基础和实践应用。 作为理解行为与大脑的“第一原则”方法，主动推理架构以最小化自由能为纲。本书强调了自由能原理对理解大脑运行方式的重大意义，介绍了主动推理架构的相关概念和形式体系，并将其置于当前认知科学理论的语境之中，而后以具体实例展示了如何使用基于主动推理的计算模型来解释知觉、注意、记忆和计划等认知现象。

主动推理架构是对感知行为的一种理解，旨在以概率推理描述知觉、计划和行动。该架构为理论神经科学家卡尔·J.弗里斯顿多年来开创性研究的成果，提供了一个关于大脑、认知和行为的整合性的视角，越来越多地应用于神经科学、心理学和哲学等学科领域。主动推理架构将行动寓于知觉之中。本书首次全面介绍了主动推理架构，涵盖理论基础和实践应用。 作为理解行为与大脑的“第一原则”方法，主动推理架构以最小化自由能为纲。本书强调了自由能原理对理解大脑运行方式的重大意义，介绍了主动推理架构的相关概念和形式体系，并将其置于当前认知科学理论的语境之中，而后以具体实例展示了如何使用基于主动推理的计算模型来解释知觉、注意、记忆和计划等认知现象。

◎编辑推荐：  向勒庞《乌合之众》、弗洛伊德《文明及其缺憾》致敬之作；  心理史学研究，以精神分析为尺，量人性、量社会、量文明；  国内知名心理学家童俊、李小龙、李孟潮倾情作序推荐。 ◎名人推荐： 正是有了像本书作者这类深刻反省过去的德国人，有了能对波兰人民下跪的德国总理，德国人民才有勇气面对人性之恶，用一些有形或无形之物记住那些给犹太人民、欧洲人民（包括本国人民）带来灾难的罪恶。在这一点上，德国人民是有勇气的。他们在防御机制的运用上，抛弃了原始的否认机制，选择了面对过去。这让人在面对人性之恶时生出希望之光。 ——童俊 IPA认证精神分析师，武汉市心理医院副院长 华中科技大学同济医学院附属武汉精神卫生中心副主任 ◎内容简介： 《无力悲伤：集体行为的原理》是一本精神分析领域的经典著作。作者米切利希夫妇在社会观察中发现，战后德国人民主要表现出两种行...(展开全部)

◎编辑推荐：  向勒庞《乌合之众》、弗洛伊德《文明及其缺憾》致敬之作；  心理史学研究，以精神分析为尺，量人性、量社会、量文明；  国内知名心理学家童俊、李小龙、李孟潮倾情作序推荐。 ◎名人推荐： 正是有了像本书作者这类深刻反省过去的德国人，有了能对波兰人民下跪的德国总理，德国人民才有勇气面对人性之恶，用一些有形或无形之物记住那些给犹太人民、欧洲人民（包括本国人民）带来灾难的罪恶。在这一点上，德国人民是有勇气的。他们在防御机制的运用上，抛弃了原始的否认机制，选择了面对过去。这让人在面对人性之恶时生出希望之光。 ——童俊 IPA认证精神分析师，武汉市心理医院副院长 华中科技大学同济医学院附属武汉精神卫生中心副主任 ◎内容简介： 《无力悲伤：集体行为的原理》是一本精神分析领域的经典著作。作者米切利希夫妇在社会观察中发现，战后德国人民主要表现出两种行...(展开全部)

心智涵盖了我们所体验的一切。这些体验是大脑创造的，且我们通常意识不到这个创造的过程。体验具有私人性，我们无法知悉他人的体验，但我们也同样无从了解自己的大脑里在发生些什么。本书以一种通俗易懂且引人入胜的方式解释了心智及其与大脑的关联，出发点就是以下两个问题：什么是心智？什么是意识？

心智涵盖了我们所体验的一切。这些体验是大脑创造的，且我们通常意识不到这个创造的过程。体验具有私人性，我们无法知悉他人的体验，但我们也同样无从了解自己的大脑里在发生些什么。本书以一种通俗易懂且引人入胜的方式解释了心智及其与大脑的关联，出发点就是以下两个问题：什么是心智？什么是意识？

本书是法国著名的哲学家、现象学家梅洛—庞蒂（1908—1961年）的早期著作。梅洛—庞蒂在本书中运用胡塞尔现象学的方法，吸收了格式塔心理学的结构理论，从关于行为和认知的心理和生理学理论的矛盾说起，批判了行为主义和将反射活动认作行为之基本原子的理论，强调行为的整体特征。并通过对反射行为、高级行为、物理秩序、生命秩序的讨论，论证传统哲学对于自然与意识关系问题的解决之不足，从而引入了一种新的思维范式来重新审视身心关系问题。

这是法国著名哲学家梅洛－宠蒂的另一本重要著作。在本书中，他运用胡塞尔现象学的方法，吸收了格式塔心理学的结构理论，试图赋予形式、结构以哲学的意义。他认为行为是主体的行为，行为表述了人与自然和社会的永恒斗争。 本书是一本重要的哲学著作，具有很高的出版价值。

本书是法国著名的哲学家、现象学家梅洛—庞蒂（1908—1961年）的早期著作。梅洛—庞蒂在本书中运用胡塞尔现象学的方法，吸收了格式塔心理学的结构理论，从关于行为和认知的心理和生理学理论的矛盾说起，批判了行为主义和将反射活动认作行为之基本原子的理论，强调行为的整体特征。并通过对反射行为、高级行为、物理秩序、生命秩序的讨论，论证传统哲学对于自然与意识关系问题的解决之不足，从而引入了一种新的思维范式来重新审视身心关系问题。

本书运用生物学观点探讨了人的精神发育的主要过程。